Para Guerra (2021), o serviço social desenvolve ações instrumentais como forma de se inserir na divisão social e técnica do trabalho. A partir dessa análise, denota-se a razão de ser do serviço social por meio do conceito de:

Segundo a Resolução CFESS n.° 493/2006, que dispõe sobre as condições éticas e técnicas do exercício profissional do assistente social, o material técnico utilizado e produzido no atendimento é de caráter:

Ao analisar a pesquisa qualitativa e o serviço social, Martinelli (1999) refere que o movimento de reconceituação propôs um novo significado ao Serviço Social, questionando o neopositivismo das ciências sociais e preconizando instrumentos mais eficazes de conhecimento e intervenção na realidade, a partir de uma dimensão que se expressa em práticas de cunho mais crítico chamada de:

O serviço social é considerado como uma especialização do trabalho, e a atuação de assistentes sociais, uma manifestação do trabalho inscrito na produção e reprodução da vida social. O serviço social tem como base de sua fundação como especialização do trabalho o conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura, que possui como raiz comum a produção social cada vez mais coletiva, enquanto a apropriação mantém-se privada. Essa concepção diz respeito ao conceito de:

A Resolução 33/2012, promulgada pelo Conselho Nacional de Assistência Social, que instituiu o Sistema Único de Assistência Social (SUAS), menciona, em seu artigo 1º, que a política de assistência social tem por funções a proteção social, a vigilância socioassistencial e a defesa de direitos. Tal política organiza-se sob a forma de sistema público:

Segundo a Constituição de 1988, a seguridade social compreende um conjunto integrado de ações de iniciativa dos Poderes Públicos e da sociedade, destinadas a assegurar os direitos relativos à saúde, à previdência e à assistência social Com base no art. 195 do referido documento, a seguridade social será financiada:

O Código de Ética que iniciou uma importante ruptura política com o tradicionalismo profissional, expressando um compromisso ético-político de construção de uma prática articulada àqueles que participam da sociedade por intermédio de seu trabalho, é o Código de Ética de:

O projeto profissional do serviço social brasileiro tem antecedentes na década de 60 e 70, com a reconceituação latinoamericana, o Método BH, a experiência do INOCOOP e outros processos. É possível afirmar, porém, que o grande momento de inflexão, no Brasil, foi o:

A história do capitalismo sempre foi marcada pela necessidade de expansão do mercado consumidor de mercadorias e pela capacidade de acumulação de riqueza gerada pela exploração do trabalho humano. O capitalismo se sustenta no tripé do liberalismo, que tem como premissas o ideal de igualdade, de liberdade e da propriedade privada, e na formação de um modo de produção centrado na troca de mercadorias, com vistas à:

Segundo Iamamoto (2009), à luz de Gramsci, o profissional de serviço social é um organizador, dirigente e técnico que coloca sua capacidade a serviço da criação de condições favoráveis à organização da própria classe a que se encontra vinculado. Tal conceito gramsciano coloca o profissional de serviço social na condição de: