Que fato da história eclesiástica, ocorrido no final da Idade Média, realçou a necessidade de reforma da Igreja?

Com relação à teologia do protestantismo fundamentalista, Mendonça (1990) apresenta três aspectos doutrinários essenciais: a Bíblia, a cristologia e a teologia da história. Com relação à abordagem desse autor sobre esses aspectos, assinale a opção correta.

Assinale a opção que apresenta uma das diferenças entre as duas narrativas da criação presentes no livro de Gênesis.

Assinale a opção que apresenta a escola filosófica que compreende a virtude como o meio exato entre dois extremos, capaz de proporcionar o alcance da felicidade.

Assinale a opção correta acerca do rei Joás, conforme II Crônicas 22-24.

Assinale a opção que apresenta corretamente a relação entre o conceito de autonomia e a Teologia no pensamento kantiano.

Em sua obra "História das Missões", Neill (1986) procura seguir as linhas principais do progresso do cristianismo, como fé ao longo da história, recorrendo aos acontecimentos mais relevantes e às carreiras mais notáveis. Considerando essa perspectiva utilizada pelo referido autor, assinale a opção correta a respeito das missões cristãs no período da Alta Idade Média.

Leia o texto a seguir.

"Todo homem é criado livre como Adão, tendo, portanto, capacidade de escolher entre o bem e o mal. Cada alma é uma criação individual de Deus, não herdando, por isso, a contaminação do pecado de Adão. A universalidade do pecado no mundo é explicada pela fraqueza da carne humana e não pela corrupção da vontade humana pelo pecado. O homem não herda o pecado original de seu primeiro pai, embora os pecados das pessoas da geração passada enfraqueçam a carne da geração atual, razão porque os pecados são cometidos, a menos que as vontades individuais cooperem com Deus no processo de salvação. A vontade humana é livre para cooperar com Deus na conquista da santidade e para poder usar os instrumentos da graça como a Bíblia, a razão e o exemplo de Cristo. Não existe o chamado pecado original." (CAIRNS, 1988).

A citação acima descreve as ideias, condenadas pelo Concílio de Éfeso, defendidas por que monge do período patrístico?

A respeito das interpretações simbólica e tipológica das Escrituras, assinale a opção INCORRETA.

Ao analisar a relação entre a missão integral e a missão transcultural, Padilla (2003) lista quatro dicotomias resultantes da identificação da missão da Igreja com a missão transcultural, que tem gerado impacto negativo. Assinale a opção que apresenta uma dessas dicotomias.