O Sistema Único de Saúde (SUS) instituído pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei 8.080/90, tem como princípio a saúde como dever do Estado e direito do cidadão. Contudo, a contrarreforma do Estado, contrária ao SUS constitucional, tem impactado no funcionamento do sistema e no acesso a saúde com os novos modelos de gestão, a terceirização dos serviços e a ampliação do mercado. Algumas questões comprometeram a possibilidade de avanço do SUS como política social, cabendo destacar:

I - O desrespeito ao princípio da equidade na alocação de recursos públicos.

II - Afastamento do princípio da integralidade, ou seja, indissolubilidade entre prevenção e atenção curativa.

III - Articulação intersetorial e garantia de ampla participação e controle social.

IV - As redes de atenção regionalizadas e descentralizadas definidas de acordo com critérios de acesso, escala e escopo.

Está correto o que se afirmar em

Os modelos de seguridade social dos países capitalistas apresentam características dos modelos bismarckiano e beveridgiano. No Brasil, os princípios do modelo bismarckiano predominam na previdência social, e os do modelo beveridgiano orientam o atual sistema público de saúde e de assistência social, o que faz com que a seguridade social brasileira se situe entre o seguro e a assistência social, porque

O sistema de seguridade social brasileiro, consagrado na Constituição de 1988, se caracteriza como um sistema híbrido, visto que conjuga direitos derivados e dependentes do trabalho (previdência) com direitos de caráter universal (saúde) e direitos seletivos (assistência social). Para Boschetti (2009) há um permanente e gradual desmonte desse sistema e aponta que esse desmonte segue diferentes caminhos, dentre eles:

I - Desconfiguração dos direitos previstos constitucionalmente.

II - Posicionamento contrário às reformas neoliberais regressivas.

III - Fragilização dos espaços de participação e controle democrático.

IV - Apropriação indevida dos recursos do orçamento da seguridade social.

Está correto o que se afirma em

Os instrumentos utilizados pelo assistente social na intervenção profissional são concebidos como elementos dinâmicos, devendo ser criados em consonância com as finalidades da ação profissional, contribuindo com a passagem da finalidade ideal – âmbito da teoria – à finalidade real – âmbito da prática. Por meio deles, possibilita-se a materialização do projeto éticopolítico do serviço social, sendo necessárias algumas habilidades no seu manuseio, dentre elas:

I - Informar e encaminhar os usuários para os movimentos sociais que tratam, coletivamente, das questões postas por eles.

II - Realizar tarefa educativa com intervenção normativa no modo de vida da clientela, com relação aos hábitos de higiene e saúde.

III - Aprofundar o exercício de reflexão da população, acrescentando conhecimentos ao que já foi produzido a partir dos próprios integrantes do processo.

IV - Escutar a população priorizando o uso de questões relacionadas ao material por ela comunicado, criando condições para reflexões e possibilitando a delimitação real da demanda.

Está correto o que se afirmar em

O reconhecimento da questão social como objeto de intervenção profissional (conforme estabelecido nas Diretrizes Curriculares da ABEPSS, 1996), demanda uma atuação profissional em uma perspectiva totalizante, baseada na identificação das determinações sociais, econômicas e culturais das desigualdades sociais. A intervenção orientada por esta perspectiva teórico-política na área da saúde pressupõe:

I - Leitura crítica da realidade e capacidade de identificação das condições materiais de vida, identificação das respostas existentes no âmbito do Estado e da sociedade civil.

II - Reconhecimento e fortalecimento dos espaços e formas de luta e organização dos trabalhadores em defesa de seus direitos.

III - Diálogo permanente com os gestores na tentativa de aproximação dos interesses da gestão e das demandas espontâneas que surgem cotidianamente nos serviços.

IV - Formulação e construção coletiva, em conjunto com os trabalhadores, de estratégias políticas e técnicas para modificação da realidade e formulação de formas de pressão sobre o Estado, com vistas a garantir os recursos financeiros, materiais, técnicos e humanos necessários à garantia e à ampliação dos direitos.

Está correto o que se afirma em

O projeto ético-político do Serviço Social brasileiro está vinculado a um projeto de transformação da sociedade. Essa vinculação se dá pela própria exigência que a dimensão política da intervenção profissional põe. Analise as afirmações, a seguir:

I - Tendo consciência ou não, interpretando ou não as demandas de classes (e suas necessidades sociais) que chegam até nós em nosso cotidiano profissional, dirigimos nossas ações favorecendo interesses sociais distintos e contraditórios, levando sempre em consideração os objetivos institucionais.

II - Ao atuarmos no movimento contraditório das classes, acabamos por imprimir uma direção social às nossas ações profissionais que favorecem a um ou a outro projeto societário.

III - Nas diversas e variadas ações que efetuamos, como plantões de atendimento, salas de espera, processos de supervisão e/ou planejamento de serviços sociais, das ações mais simples às intervenções mais complexas do cotidiano profissional, nelas mesmas, embutimos determinada direção social entrelaçada por uma valoração ética específica.

IV - As demandas (de classes, mescladas por várias outras mediações presentes nas relações sociais) que se apresentam a nós manifestam-se, em sua empiria, às vezes, revestidas de um caráter mistificador, nem sempre revelando seus reais determinantes e as questões sociais que portam, daí que essas demandas devem ser processadas teoricamente.

Está correto o que se afirma em

Todos os elementos constitutivos do projeto ético-político do Serviço Social têm em sua base os componentes que lhe dão materialidade. Ou seja, aqueles elementos se objetivam e se expressam na realidade – podemos dizer: ganham visibilidade social – por meio de determinados componentes construídos pelos (as) próprios (as) assistentes sociais. São eles:

I - A produção de conhecimentos no interior do Serviço Social.

II - A dimensão técnico-operativa que dá a direção do fazer profissional.

III - A dimensão jurídica política da profissão, na qual se constitui o arcabouço legal e institucional da profissão.

IV - As instâncias político-organizativas da profissão, que envolvem tanto os fóruns de deliberação quanto as entidades da profissão.

Está correto o que se afirma em

O projeto ético-político do Serviço Social articula em si mesmo os seguintes elementos constitutivos: “uma imagem ideal da profissão, os valores que a legitimam, sua função social e seus objetivos, conhecimentos teóricos, saberes interventivos, normas, práticas, etc.” Num exercício de sistematização, pode-se identificar os elementos constitutivos do projeto éticopolítico do Serviço Social e os componentes que o materializam no processo sócio histórico da profissão. São eles:

I - O primeiro se relaciona com a explicitação de princípios e valores ético-políticos.

II - O segundo se refere à matriz teórico-metodológica em que se ancora pautada no neoliberalismo.

III - O terceiro emana da crítica radical à ordem social vigente – a da sociedade do capital – que produz e reproduz a miséria ao mesmo tempo em que exibe uma produção monumental de riquezas.

IV - O quarto se manifesta nas lutas e posicionamentos políticos acumulados pela categoria através de suas formas coletivas de organização política em aliança com os setores mais progressistas da sociedade brasileira.

Está correto o que se afirma em

Os dilemas postos para o Serviço Social na cena contemporânea é o de que a luta pela afirmação dos direitos é hoje, também, uma luta contra o capital, parte de um processo de acumulação de forças para uma forma de desenvolvimento social, que possa vir a contemplar o desenvolvimento de cada um e de todos os indivíduos sociais. Esse contexto demanda profissionais capacitados numa perspectiva histórico-crítica, capazes de desvendar os fundamentos conservantistas e tecnocráticos do discurso da competência burocrática. Assim, a competência crítica supõe:

I - Um diálogo crítico com a herança intelectual incorporada pelo Serviço Social e nas autorrepresentações do profissional, cuja porta de entrada para a profissão passa pela história da sociedade e pela história do pensamento social na modernidade, construindo um diálogo fértil e rigoroso entre teoria e história.

II - Um redimensionamento dos critérios da objetividade do conhecimento, para além daqueles promulgados pela racionalidade da burocracia e da organização, que privilegia sua conformidade com o movimento da história e da cultura. A teoria afirma-se como expressão, no campo do pensamento, da processualidade do ser social, apreendido nas suas mútuas relações e determinações, isto é, como concreto pensado.

III - Um profissional que saiba fazer o discurso da competência institucionalmente permitido e autorizado pelas instâncias burocráticas dos organismos empregadores, ocultando o real onde o poder aparece como se emanasse de uma racionalidade própria do mundo da burocracia, acoplado a um discurso neutro da cientificidade. A competência é aí personificada no discurso do administrador burocrata, da autoridade fundada na hierarquia que dilui o poder sob a aparência de que não é exercido por ninguém.

IV - Uma competência estratégica e técnica (ou técnico-política) que não reifica o saber fazer, subordinando-o à direção do fazer. Os rumos e estratégias de ação são estabelecidos a partir da elucidação das tendências presentes no movimento da própria realidade, decifrando suas manifestações particulares no campo sobre o qual incide a ação profissional reduzindo assim a distância entre o desejável e o possível.

Está correto o que se afirma em

As competências e atribuições dos assistentes sociais, numa perspectiva totalizante, baseada na identificação das determinações sociais, econômicas e culturais das desigualdades sociais (conforme estabelecido nas Diretrizes Curriculares da ABEPSS, 1996) e com base na Lei de Regulamentação da Profissão, requisitam do profissional algumas competências gerais que são fundamentais à compreensão do contexto sócio-histórico em que se situa sua intervenção, a saber:

I - Apreensão crítica dos processos sociais de produção e reprodução das relações sociais numa perspectiva de totalidade.

II- Análise do movimento histórico da sociedade brasileira, apreendendo as particularidades do desenvolvimento do capitalismo no país e as particularidades regionais.

III - Compreensão do significado social da profissão e de seu desenvolvimento sócio-histórico, nos cenários internacional e nacional, desvelando as possibilidades de ação contidas na realidade.

IV- Identificação das demandas presentes na sociedade, visando formular respostas profissionais para o enfrentamento da questão social, considerando as novas articulações entre o público e o privado.

Está correto o que se afirma em