Francis Bacon, embora não tenha sido ele próprio um cientista, desenvolveu reflexões
de impacto central para o debate em torno do método científico. Em sua obra “Novum organum”
Bacon defende um tipo de metodologia que se caracteriza por:
A Escola de Port-Royal foi um importante núcleo gerador de novos conhecimentos no
início da Idade Moderna europeia, de modo que seus estudos e esforços intelectuais resultaram em
duas obras de grande importância: a “Gramática de Port-Royal” e a “Lógica de Port-Royal”. O
desenvolvimento das ideias dessa escola, em especial as apresentadas na “Gramática de Port-Royal”,
deve, em muito, à filosofia de:
Considerando os termos utilizados por Immanuel Kant na “Crítica da razão pura”, no
que se refere à forma como construímos o conhecimento, é correto afirmar que:
David Hume é reconhecido por sua sofisticada crítica à constituição indutiva do
conhecimento. Diferentemente das construções puramente racionais dos modelos matemáticos, nada
poderia garantir que nossas inferências com base em experiências passadas levariam a conclusões
necessárias: o testemunho do nascimento do Sol ao longo dos anos não garante que ele voltará a
nascer no futuro. Para Hume, a inferência causal dos fenômenos tem como base duas condições
necessárias, a saber:
O matemático grego Euclides desenvolveu um modelo de pensamento racional
rigoroso. Esse modelo serviu de paradigma a construções teóricas de filósofos da Modernidade, de
modo que sua metodologia está baseada na aplicação de:
Analise o trecho a seguir sobre as abordagens epistêmicas:
O _________________ aponta que conhecimentos autoevidentes dão base a outros conhecimentos.
Já o _________________ afirma que não cabe insistir na ideia de que temos ou podemos ter
justificações suficientes para nossas cognições. Para os _________________ não há proposições
(mais) básicas, e toda proposição pode servir de apoio direto ou indireto para outras que também
fazem parte do sistema.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
A epistemologia tradicional carrega um pressuposto argumentativo característico.
Esse elemento caracterizador “[...] consiste em supor que o conhecimento é algo privado do sujeito e
que é o sujeito quem decide a seu respeito”. De acordo com Luiz Henrique de Araújo Dutra (2010), o
pressuposto argumentativo em questão é denominado: