Leia atentamente o texto abaixo:

“[...] a sua exterioridade em relação às consciências individuais; a ação coercitiva que exerce ou é suscetível de exercer sobre essas mesmas consciências [...] o estado de independência em que se encontra em relação às suas manifestações individuais”

DURKHEIM, E. – As regras do método sociológico – Ed. Martin Claret, 2001 – p. 31.

Para Émile Durkheim (1858-1917), é Fato Social

I. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento da escola.
II. todo e qualquer hábito individual.
III. o estilo arquitetônico de igrejas, residências e outras construções.
IV. as organizações político-partidárias.

Está correto o que se encontra em

Os programas de qualidade total (PQTs) são uma nova técnica organizacional que tem sua origem no Japão após a Segunda Guerra Mundial. Antes disso e, mais acentuadamente, durante a guerra, as indústrias japonesas já enfrentavam sérios problemas concorrenciais em relação às indústrias ocidentais. [...] Era preciso, pois, reverter esse quadro e modernizar-se. Datam desse período as primeiras experiências de capacitação operária através de um sistema de treinamento profissional contínuo no interior das próprias empresas.

WOLFF, Simone. Informatização do trabalho e reificação. Campinas/Londrina: Ed. Unicamp/Eduel, 2005. p. 176-177.

As mudanças indicadas por Wolff aconteceram ao longo da segunda metade do século XX e adentraram no século XXI. Na esfera produtiva, essas transformações organizacionais na sociedade capitalista estão associadas

Como demonstrado pelos estudos sobre movimentos sociais no Brasil, com destaque aos trabalhos de Maria da Glória Gohn, mobilizações e protestos em torno de questões variadas têm marcado a história do país nas últimas décadas.

Assinale a alternativa correta.

Cada um a seu modo, Marx, Weber e Durkheim tomaram como ponto central de suas reflexões o amplo fenômeno da Modernidade que se desenvolveu no Ocidente a partir do final da Idade Média.

Assinale a alternativa correta.

“[Na perspectiva de Karl Marx] a existência das classes sociais vincula-se a circunstâncias históricas bem específicas, [...] em que a criação de um excedente possibilita a apropriação privada das condições de produção. Dessa forma, o materialismo histórico descarta as interpretações que atribuem um caráter natural, inexorável, a esse tipo particular de desigualdade”.

QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira;

OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos: Durkheim, Marx e Weber. 2. Ed. ver. ampl. Belo Horizonte: UFMG, 2003, p. 83.

Segundo as autoras do texto, a concepção marxista de classe social destaca

Analise o excerto abaixo:

“Um dos elementos componentes do espírito capitalista [moderno], e não só deste, mas da própria cultura moderna: a conduta de vida racional fundada na ideia de profissão como vocação, nasceu – como queria demonstrar esta exposição – do espírito da ascese cristã”.

WEBER, Max. A ética protestante e o “espírito” do capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. P. 164.

Em seus estudos, Max Weber busca os nexos causais que configuram as realidades históricas. Assim, ele destaca que

“Estudando a formação histórica das sociedades capitalistas, através de pesquisas precisas e minuciosas sobre o nascimento da instituição carcerária e a constituição do dispositivo de sexualidade, Foucault, a partir de uma evidência fornecida pelo próprio material de pesquisa, viu delinear-se claramente uma não sinonímia entre Estado e poder.”

Machado, R. Introdução: por uma genealogia do poder. In: FOUCAULT, M. Microfísica do poder. 22ª ed.Rio de Janeiro: Graal, 1979 p. XI.

Considere as afirmações abaixo.

I. A perspectiva de Michel Foucault é herdeira direta da tradição de pensamento positivista.

II. As análises genealógicas de Foucault produziram um deslocamento em relação a visões até então correntes nas ciências humanas sobre o Estado.

III. O filósofo francês problematizou a noção de poder mostrando não se tratar de algo unitário e global, mas díspar, multiforme e heterogêneo.

IV. Metodologicamente, seus trabalhos sempre focalizaram questões gerais e macrossociais.

Estão corretas as afirmativas

No clássico Os Donos do Poder: formação do patronato político brasileiro (1957), Raymundo Faoro apresenta uma perspectiva até então nova sobre o Estado e a formação do sistema político do Brasil.

Considere as afirmativas abaixo.

I. Segundo o autor, o Estado brasileiro teria como característica central o peso do legado colonial português, marcado pelo personalismo e o patrimonialismo.

II. A abordagem de Faoro se inspira diretamente em noções weberianas, incluindo as de estamento e de patrimonialismo.

III. Publicada em dois grandes volumes, a obra retraça com minúcia a história de constituição das relações políticas no Brasil, demonstrando a continuidade de traços básicos, apesar das mudanças de regime político.

IV. Assim como Sérgio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil, Faoro se apoia em referenciais de análise europeus, sobretudo em Max Weber, para examinar elementos de formação das práticas políticas e culturais no Brasil.

Está (ão) correta (s) a (s) afirmativa (s)

O excerto abaixo será utilizado para a resolução da questão:

“(...) As pessoas irrompem frequentemente nas ruas e tentam exercer o poder por meios contenciosos contra estados nacionais ou opositores. Nos últimos quarenta anos o movimento americano pelos direitos civis, os movimentos pacifistas, ambientalistas e feministas e as revoltas contra o autoritarismo, tanto na Europa quanto no Terceiro Mundo, levaram massas de pessoas às ruas exigindo mudanças.”

TARROW, S. O poder em movimento: movimentos sociais e confronto político. Petrópolis: Vozes, 2009, p. 18-19.

Assinale a afirmação correta.