Em relação ao conceito de cidadania como se conhece na atualidade, José Murilo de Carvalho chama a atenção para o fato de que ela se desenvolveu dentro do fenômeno, também histórico, a que chamamos de Estado-nação e que data da

Segundo Marx, a produção capitalista, ao visar a mais-valia, acaba por

Em relação ao positivismo, são feitas as seguintes afirmativas:

I. O principal objetivo das relações de trabalho para os positivistas era incorporar o proletariado à sociedade pela vitória na luta de classes.
II. A corrente mais forte do positivismo no Brasil, considerada ortodoxa, era fiel ao pensamento de Émile Durkheim.

III. A maior influência do positivismo ortodoxo no Brasil verificou-se no Rio de Janeiro.

IV. O positivismo se distanciava das correntes socialistas por enfatizar a cooperação entre trabalhadores e patrões e buscar a solução pacífica dos conflitos.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Com relação à metodologia adotada pelas Ciências Sociais, qual das alternativas abaixo contém técnicas de coleta de dados em pesquisa?

Segundo alguns autores em Sociologia, desigualdades na distribuição das riquezas podem ser justificadas quando há competição e possibilidade de ascensão social através do mérito individual, pois essas desigualdades motivam os indivíduos à iniciativa e inovação, que podem ser benéficas para a sociedade como um todo. Entre os autores que defendem ideias semelhantes no que diz respeito a estratificação social, cita-se

“A cidadania tem assumido historicamente várias formas em função dos diferentes contextos culturais. O conceito de cidadania, enquanto direito a ter direitos, tem se prestado a diversas interpretações. Entre elas, tornou-se clássica a concepção de T.H. Marshall, que, analisando o caso inglês e sem pretensão de universalidade, generalizou a noção de cidadania e de seus elementos constitutivos”.
No excerto acima, Liszt Vieira introduz a discussão sobre o conceito de cidadania em sua obra Cidadania e Globalização, a partir da concepção de T.H. Marshall. Para esse autor, a cidadania seria composta dos direitos de primeira geração e dos direitos de segunda geração.

Coloque 1 para os direitos de primeira geração e 2 para os direitos de segunda geração:

( ) direito à liberdade
( ) direito ao trabalho
( ) direito à aposentadoria
( ) direito à vida
( ) direito à educação
( ) direito à propriedade

A ordem correta, de cima para baixo, é:

O que caracteriza a institucionalização do ensino da Sociologia no nível superior?

Leia o poema abaixo, de autoria de Ulisses Tavares, intitulado “Além da imaginação”:

“Tem gente passando fome.

E não é a fome que você imagina entre uma refeição e outra.

Tem gente sentindo frio.

E não é o frio que você imagina entre o chuveiro e a toalha.

Tem gente muito doente.

E não é a doença que você imagina entre a receita e a aspirina.

Tem gente sem esperança.

Mas não é o desalento que você imagina entre o pesadelo e o despertar.

Tem gente pelos cantos.

E não são os cantos que você imagina entre o passeio e a casa.

Tem gente sem dinheiro.

E não é a falta que você imagina entre o presente e a mesada.
Tem gente pedindo ajuda.

E não é aquela que você imagina entre a escola e a novela.

Tem gente que existe e parece imaginação.”

TAVARES, Ulisses. São Paulo: Brasiliense, 1984

Após a leitura do poema, afirma-se que

Leia as frases abaixo.

“O ponto fundamental de referência não é a humanidade, mas o grupo. Daí a reação, ou pelo menos a estranheza, em relação aos estrangeiros.” (LARAIA, 2008, p. 73)

“Aspectos da vida cotidiana que você inconscientemente toma como comuns em sua própria cultura podem não ser parte da vida diária em outras partes do mundo.” (GIDDENS, 2005, p. 40)

Os conceitos que estão implícitos, respectivamente, nas frases acima, são de

Das afirmações abaixo, quais fazem parte da perspectiva de Roque de Barros Laraia (2008)?

I. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, mesmo assim, mantém uma leitura uniforme dos códigos culturais.

II. O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma herança cultural, ou seja, o resultado da operação de uma determinada cultura.

III. Existem dois tipos de mudança cultural: uma que é interna, resultante da dinâmica do próprio sistema cultural, e uma segunda que é o resultado do contato de um sistema cultural com outro.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)