Nicos Poulantzas estudou com muita profundidade a complexidade da questão das classes sociais, do ponto de vista do marxismo, em seu estudo considerou uma multiplicidade de relações entre os fatores econômicos e os políticos e ideológicos na análise das frações de classes e categorias sociais e sua relação com o Estado. Com base em seu estudo, assinale a alternativa INCORRETA.

O conceito de Utopia encontra em Karl Mannheim um importante ponto de entendimento. Das expressões abaixo, quais expressam o pensamento do autor:

I - A utopia é a expressão, talvez mesmo a materialização, do Desejo de anular a distância entre o que a ordem social é e o que deveria ser, se fosse possível torna-la ‘satisfatória’.

II - O termo utopia designa tanto um gênero literário, uma espécie de ficção política, quanto a tentativa, frequentemente coercitiva e às vezes brutal, de realizar uma forma de organização social em que se presume materializar-se um Ideal considerado absolutamente bom.

III - As classes sociais somente se tornam eficientes na transformação da realidade histórica quando suas aspirações se encontram encarnadas em utopias apropriadas para a situação em mudança.

IV - O socialismo que sobrevive na Europa oriental pouco mais é do que um ceticismo a respeito do mercado e um desejo de preservar as estruturas da seguridade social (…) a questão é que por toda a parte a esquerda vai se tornando prática, pragmática e liberal.

Karl Mannheim fez uma importante crítica sociológica do marxismo especialmente em seu livro de 1929, Ideologia e Utopia, onde o pensador húngaro procurou substituir a teoria da ideologia marxiana por uma sociologia do conhecimento mais geral. Sua crítica à teoria marxiana está sustentada nos seguintes argumentos, EXCETO:

Em A Beleza do Morto, qual relação Michel de Certeau propõe entre a “cultura popular” e a sua investigação científica?

No texto de F. Braudel, História e Ciências Sociais: a longa duração, qual é a relação estabelecida entre as diferentes realidades cronológicas e os níveis consciente e inconsciente da história?

Como Pierre Bourdieu caracteriza o imperialismo cultural?

“Com efeito, para que sejam favorecidos os mais favorecidos e desfavorecidos os mais desfavorecidos, é necessário e suficiente que a escola ignore, no âmbito dos conteúdos do ensino que transmite, dos métodos e técnicas de transmissão e dos critérios de avaliação, as desigualdades culturais entre as crianças das diferentes classes sociais. Em outras palavras, tratando todos os educandos, por mais desiguais que sejam eles de fato, como iguais em direitos e deveres, o sistema escolar é levado a dar sua sanção às desigualdades iniciais diante da cultura” (Bourdieu, P. “A escola conservadora: as desigualdades frente à escola e à cultura” In Nogueira, M.; Catani, A. (orgs.) Escritos de Educação. 14ª Edição. Petrópolis, RJ: Vozes, 2013, p. 59). Qual a compreensão de Pierre Bourdieu sobre o funcionamento do sistema escolar?

Pierre Bourdieu consagrou um conceito que possibilita uma análise dinâmica das práticas sociais. Assinale a alternativa que apresenta o nome desse conceito:

Com base nos escritos de educação de Pierre Bourdieu, identifique a alternativa que aponta corretamente o pensamento desse autor:

Para Max Weber, a educação pode ser considerada: