A conquista do direito e a promoção do acesso ao ensino superior para pessoas pertencentes a grupos socialmente desfavorecidos, especialmente os afrodescendentes e os indígenas brasileiros, podem ser associadas às categorias:

Para Herbert Marshall McLuhan, a globalização reduz o mundo a uma única aldeia global, nessa aldeia as pessoas estão mais próximas devido à formação de um gigantesco mercado global. A velocidade dos transportes, o acesso à tecnologia e a difusão imediata das notícias, isso tudo caminharia para a instauração de uma verdadeira cidadania global. Essa visão idílica da globalização foi duramente criticada por vários teóricos, dentre eles Milton Santos. Na verdade, com a globalização, não houve uma quebra na concentração da riqueza e do poder, as desigualdades sociais persistem no plano internacional e local, ao contrário, a aproximação entre as pessoas fez, também, com que as desigualdades e diferenças humanas ficassem mais evidentes.

Teóricos da educação emancipatória argumentam que a educação deveria desempenhar um importante papel para desmistificar, combater e quebrar com o caráter ideológico e a dominação cultural, econômica e política da globalização.

Com base no exposto, marque a alternativa que contém uma opção de resistência e superação da imposição político-cultural da globalização.

Com relação ao conceito de Multiculturalismo, analise os itens:

I. O conceito de multiculturalismo surge nas sociedades contemporâneas que sofrem o processo da globalização e é um meio de combater a ideia de hegemonia cultural fundamentada no eurocentrismo e nas desigualdades entre os povos.

II. O multiculturalismo, também denominado de interculturalidade, aponta a ineficiência do Estado em lidar com a homogeneidade cultural e a supremacia dos povos dominantes.

III. O multiculturalismo compreende a sociedade a partir de conflitos sociais e reivindicações por políticas públicas para a superação das desigualdades.

IV. Para Boaventura Sousa Santos, rapidamente o termo se tornou um modelo de descrever as diferenças culturais em um contexto transnacional e global.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

Analise os itens que apresentam a noção de ideologia, conforme a teoria marxista:

I. Na teoria do materialismo histórico, é impossível compreender a origem e a função da ideologia sem compreender a luta de classes, pois a ideologia é um dos meios que favorecem os dominantes a exercerem sua dominação, fazendo com que esta não seja percebida como tal pelos dominados.

II. O que torna possível a ideologia é o fenômeno da alienação, isto é, o fato de que, no plano da experiência vivida e imediata, as condições reais de existência social dos homens não lhes apareçam como produzidas por eles, mas, ao contrário, eles se percebem produzidos por tais condições.

III. As ideias, as representações da realidade, pensamentos e conceitos não são frutos espontâneos da consciência humana, mas reflexo das ideologias oriundas das relações igualitárias de classes.

IV. Karl Marx, no livro “A Ideologia alemã” (1846), se referiu à Ideologia como um sistema elaborado de representações e de ideias que correspondem a formas de consciências que os homens têm de determinada época. As ideias dominantes de qualquer época são sempre as que dominam a vida material e, portanto, a vida intelectual.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

O gerenciamento científico, modelo de gestão criado por Frederick Taylor, no final do século XIX, baseado na observação e no controle da rotina do operário, no trabalho parcelado, rotineiro, sem a necessidade da intervenção intelectual do operário, havendo separação entre o planejamento e a execução das tarefas, começou a entrar em declínio no início da década de 1970 em face da crise do petróleo e de um período de recessão econômica. Essa crise ocasionou uma mudança no paradigma da gestão de produção iniciada no Japão e se expandiu para as empresas norte-americanas na década de 1980. A produtividade deixou de ser em massa, passou-se a unir quantidade com qualidade, saiu-se do foco no produto para focar o cliente em suas necessidades e requisitos.

A alternativa que está em consonância com a exposição anterior é:

Leia o texto a seguir:

“O capitalismo vive na atualidade um novo momento, de natureza flexível. A expressão „capitalismo flexível" descreve hoje um sistema que é mais que uma variação do mesmo tema. Enfatiza-se a flexibilidade. Atacam-se as formas rígidas da burocracia e também os males da rotina cega. Pede-se que os trabalhadores sejam ágeis, estejam abertos a mudanças de curto prazo, assumam riscos continuamente, dependam cada vez menos de leis e de procedimentos formais [...] o aumento do volume de atividades sem a elevação compatível de salários e benefícios [...] uma das principais mudanças na organização do trabalho é a perda da identidade, a falta do vínculo com o local de trabalho.” (Trecho extraído do livro “A corrosão do caráter: consequências pessoais do trabalho no novo capitalismo”, de autoria de Richard Sennett).

Assinale a alternativa que indica as mudanças no mundo do trabalho referidas pelo autor.

Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron produziram uma das mais renomadas análises sobre o sistema de ensino, publicada sob o título A Reprodução (1970). Com relação à violência simbólica, conceito trabalhado no livro, a alternativa CORRETA é:

Leia o trecho abaixo retirado da obra O capital, de Karl Marx, e marque a alternativa que indica o conteúdo teórico ilustrado pela metáfora do vampiro.

“O capital é trabalho morto que, semelhante ao vampiro, somente se reanima com a sucção do trabalho vivo e, da mesma forma, quanto mais suga, tanto mais sadia torna a sua vida”.

Considere a citação extraída da obra intitulada “A humanização do macaco pelo trabalho”, de Friedrich Engels: “A mão não é apenas o órgão do trabalho: é também produto deste”.

Assinale a alternativa que contém a afirmativa CORRETA do que se pode inferir sobre a citação.

Assinale a alternativa que contém alguns dos princípios fundamentais da teoria marxista.