O projeto político econômico neoliberal, consolidado no Brasil nos anos 90 do século passado, compartilha as mesmas perspectivas do atual projeto profissional hegemônico do serviço social e da reforma sanitária.

De acordo com o Código de Ética Profissional de 1993, é direito do assistente social, e não um dever, manter o sigilo profissional.

Apenas no Código de Ética Profissional de 1993 há uma explícita opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária, sem dominação, exploração de classe, etnia e gênero.

De acordo com o código de ética profissional de 1993, constitui direito do assistente social o desagravo público por ofensa que atinja sua honra profissional.

No Código de Ética Profissional de 1965, a pessoa humana é apresentada como valor central que fundamenta o serviço social, sendo vista como centro, objeto e fim da vida social.

De acordo com o Código de Ética Profissional de 1947, que apresenta uma deontologia do serviço social, é dever do assistente social respeitar a lei de Deus e os direitos naturais do homem.

Os códigos de ética profissional de 1975, 1986 e 1993 são caracterizados pela tentativa de rompimento com o conservadorismo profissional.

Não há reflexos diretos da mundialização do capital sobre as políticas públicas e sobre as condições e relações de trabalho do assistente social.

Atualmente, o debate no interior do serviço social como profissão é caracterizado pelo revigoramento de uma reação neoconservadora, que se apoia em produções e pesquisas modernas e na reafirmação da existência de uma sociedade de classes.

No desenvolvimento do serviço social, o primeiro suporte teórico-metodológico necessário à qualificação técnica de sua prática encontra-se na vertente fenomenológica.