Sob o ponto de vista da cibernética e da teoria da informação, considere as seguintes afirmações.

I. A informação contrapõe-se à entropia, evitando o caos e a morte dos sistemas, o que explica porque o jornalismo monitora o ambiente em nome da comunidade visando desta forma amalgamar os indivíduos que a despeito de viverem dispersos unemse indiretamente e virtualmente através da mídia.

II. A informação é uma das facetas da guerra psicológica pois ora constrói e ora destrói os sistemas o que ocorre com a disseminação da mentira e do boato, provocando a suspeita e as falsas crenças.

III. A informação organiza os sistemas, o que explica a demanda do público por jornalismo já que a imprensa fortalece a coesão social, ajuda na formação da sociedade, diminui a incerteza e desenvolve a cidadania e o espírito comunitário.

O jornalismo

I. tem mudado sob o ponto de vista tecnológico muito embora sua missão continue ao longo do tempo a mesma o que tem assegurado credibilidade ao conteúdo informativo disseminado pela imprensa.

II. no Brasil é prática que amadureceu na primeira década do século XX sendo João do Rio uma figura que simboliza em 1900, a transformação verificada na imprensa que abandona aos poucos o texto literário e a prosa ensaística privilegiando a reportagem jornalística, muito embora este autor seja figura ainda híbrida misturando com freqüência a opinião com a descrição dos fatos, padrão este rompido à medida que as empresas jornalísticas do país passaram a sofrer a influência dos usos e costumes profissionais das agências internacionais de notícia.

III. é prática que amadureceu nos centros urbanos, principalmente a partir do fim do século XIX, nos quais multidões de migrantes e imigrantes começaram a conviver e demandar um volume maior de informação face ao fato de que o grau de incerteza desta gente aumentou pois tais populações perceberam que tinham perdido capacidade de controle do ambiente, algo até então usual na vida pacata do ambiente interiorano, comunitário e intimista das aldeias e vilarejos.

Está (ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)