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A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO SEGUINTE.
Nave-mãe
Avista-se daqui, neste início do século 21, um horizonte que nos interroga acerca da curta, mas acidentada viagem da nave humana no planeta, que avança
feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
Krenak, Ailton. Nave-mãe. Folha de S. Paulo, Ilustríssima, 10 nov. 2024,
p. B8. Adaptado.
“Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia – uma ciência da vida – não poderia seguir refém do pensamento utilitário (que andou sequestrando o campo das ciências)”.
A justificativa para o emprego do sinal de pontuação está correta em
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A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO SEGUINTE.
Nave-mãe
Avista-se daqui, neste início do século 21, um horizonte que nos interroga acerca da curta, mas acidentada viagem da nave humana no planeta, que avança
feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
Krenak, Ailton. Nave-mãe. Folha de S. Paulo, Ilustríssima, 10 nov. 2024,
p. B8. Adaptado.
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Nave-mãe
Avista-se daqui, neste início do século 21, um horizonte que nos interroga acerca da curta, mas acidentada viagem da nave humana no planeta, que avança
feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
Krenak, Ailton. Nave-mãe. Folha de S. Paulo, Ilustríssima, 10 nov. 2024,
p. B8. Adaptado.
“É fato que a base de resiliência dos sistemas da vida para todos os seres mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros”.
Considerando-se que a língua apresenta variedades associadas a diversos aspectos, é correto afirmar que, nessa passagem,
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feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
Krenak, Ailton. Nave-mãe. Folha de S. Paulo, Ilustríssima, 10 nov. 2024,
p. B8. Adaptado.
( ) Os traços de metalinguagem estão presentes na passagem “...muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação de danos”.
( ) O texto “Nave-mãe” pertence ao gênero artigo de opinião, com marcas da função expressiva da linguagem, visto que o autor transmite emoções alusivas à relação entre o homem e o planeta azul.
( ) Uma relação de intertextualidade promovida pela paródia pode ser notada na frase“...no dizer do poeta Carlos Drummond de Andrade, ‘a viagem de si a si mesmo’ ao ‘pôr o pé no chão do seu coração’”.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
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A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO SEGUINTE.
Nave-mãe
Avista-se daqui, neste início do século 21, um horizonte que nos interroga acerca da curta, mas acidentada viagem da nave humana no planeta, que avança
feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
Krenak, Ailton. Nave-mãe. Folha de S. Paulo, Ilustríssima, 10 nov. 2024,
p. B8. Adaptado.
Leia os textos a seguir.
Texto I
“...água assim, na superfície, somente no planeta azul. [...] em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui”.
Texto II
Disponível em: http://blogdoxandro.blogspot.com/2012_03_30_archive.html
Avalie as assertivas a respeito das estratégias de coesão textual empregadas nos dois textos.
I- No Texto II, a coerência e a coesão textuais permanecem garantidas com o emprego do operador argumentativo “enquanto”, indicador de tempo.
II- No Texto I, os termos “planeta azul”, “organismo” e “nave-mãe” formam uma cadeia coesiva em torno do referente “água” e mantêm a coesividade.
III- No Texto I, a coerência das ideias do texto e sua correção gramatical serão mantidas, caso se substitua a palavra “simbiose” pelo termo “assimetria”.
IV- No Texto II, a locução adverbial “pelo menos” traz a ideia de “ponderação” entre as informações expressas, o que assegura unidade, coerência e coesão textuais.
Está correto apenas o que se afirma em
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Nave-mãe
Avista-se daqui, neste início do século 21, um horizonte que nos interroga acerca da curta, mas acidentada viagem da nave humana no planeta, que avança
feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
Krenak, Ailton. Nave-mãe. Folha de S. Paulo, Ilustríssima, 10 nov. 2024,
p. B8. Adaptado.
Esse fato linguístico caracteriza a
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Avista-se daqui, neste início do século 21, um horizonte que nos interroga acerca da curta, mas acidentada viagem da nave humana no planeta, que avança
feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
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feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
Krenak, Ailton. Nave-mãe. Folha de S. Paulo, Ilustríssima, 10 nov. 2024,
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feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
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feito cabra-cega sobre o ecossistema terrestre, feito
astronauta perdido em Marte que ainda não encontrou água.
Apesar dos anúncios cheios de expectativa, água assim, na superfície, somente no planeta azul. Água
que brota das fontes e abraça as águas que descem
do céu em pura simbiose criadora de vida alimentando o organismo Terra, essa sim, nave-mãe de incontáveis organismos vivos: só aqui.
Nossos biólogos, na contemporaneidade, estão se
debruçando no horizonte tomados pela seguinte pergunta: quanto planeta ainda temos? Pois a biologia
– uma ciência da vida – que não poderia seguir refém
do pensamento utilitário (que andou sequestrando o
campo das ciências). Ela ocupa-se do organismo vivo,
que nós humanos também integramos dentro da teia
da vida.
Menos de três décadas nos elevaram à marca de 1,5
ºC sobre o limite do clima viável no planeta. Lembremos que, até a década de 1990, ou seja, anteontem,
ainda havia a possibilidade de manobrarmos as nossas escolhas, como humanidade, para contar com o
clima necessário à manutenção da diversidade biológica dessa nave-mãe, mas perdemos a chance. Perdemos a ocasião de trabalhar a favor da teia da vida,
com as condições necessárias para restaurar os ecossistemas danificados.
Com a perda da diversidade e da base resiliente dos
muitos organismos da Gaia – deusa da Terra, mãe primordial –, chegamos rápido à condição de mitigação
de danos. Essa é a nossa realidade global hoje. Além
disso, alcançamos todos os continentes e tornamos
a base natural de reprodução da vida insustentável.
Sustentabilidade tornou-se um lema corporativo,
descolado da condição material necessária à produção da vida em abundância. É fato que a base de
resiliência dos sistemas da vida para todos os seres
mudou, mesmo que o animal sapiens insista em progredir em sua fúria cartesiana, prospectando futuros.
Como menciona o arquiteto Oscar Niemeyer: "A força da inteligência do ser humano, que nasceu animal,
outro animal qualquer, hoje pensa e, daqui a pouco,
está andando entre as estrelas, está conversando com os outros seres que estão por essas galáxias.
[…]”. Concordo com o mestre: sou otimista que o
mundo pode melhorar, mas o ser humano, não.
O mestre, que fez da vida um labor incessante de
criar mundos possíveis, nada esperava desse animal,
que teve origem com todos os outros, e que, dentro
do ciclo evolutivo, "deu de pensar". Esse humano,
que se divorciou da teia da vida, precisa escapar da
ilusão do ego narcisista e experimentar, no dizer do
poeta Carlos Drummond de Andrade, "a viagem de
si a si mesmo" ao "pôr o pé no chão do seu coração".
Somos enfim, bicho pequeno da Terra.
Krenak, Ailton. Nave-mãe. Folha de S. Paulo, Ilustríssima, 10 nov. 2024,
p. B8. Adaptado.
Disponível em: https://www.umsabadoqualquer.com/429-humanos/
Apoie-se no seguinte trecho destacado do texto de Ailton Krenak: “...fez da vida um labor incessante de criar mundos possíveis...”
Qual palavra transcrita da tira foi acentuada pelo mesmo motivo que a sublinhada na referida frase?
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