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Serviço público
Entre os serviços oferecidos pelo Estado (com recursos provenientes da arrecadação de impostos) e a população (sobretudo
os que dependem inteiramente da qualidade desses serviços), está a figura do servidor público. Para fazer essa importante mediação,
costuma-se garantir ao servidor a estabilidade e o salário que lhe permitam exercer sua função com a independência e a dignidade
de quem não pode e não deve se submeter a troca de favores ou de vantagens que não as da legislação que rege seu contrato de
trabalho.
Não convém esquecer que entre os servidores públicos, além dos que se entregam ao cumprimento da burocracia, estão
aqueles que têm importância fundamental em áreas vitais como a Educação, a Saúde, a Segurança, o controle do meio ambiente e
outras que concorrem diretamente para qualificar nosso nível de vida. Há quem julgue que todos os empreendimentos sociais
deveriam regular-se pelo Mercado, e não pelo Estado. Para quem assim pensa, a figura do servidor público surge não como um
cidadão operoso e eficiente, mas como um entrave à excelência dos negócios, que se regulamentariam por si mesmos.
É nessa ordem de coisas que professores, médicos, agentes de segurança e tantos outros profissionais do setor público
precisam tomar em suas mãos a responsabilidade de quem estabelece, na prática, o vínculo entre o cidadão e o Estado, o indivíduo e
sua cidadania. O contato entre o servidor e a população deve espelhar uma relação de confiança em que, cidadãos ambos,
reconhecem-se como integrantes de uma mesma ordem social mediada pelo direito público e não pelo privilégio privado. O equilíbrio
entre o que o Estado tem o dever de oferecer e o Mercado tem o interesse em vender e comprar é um desafio a ser enfrentado pela
sociedade moderna. A figura do servidor público é não apenas emblemática: é a encarnação do vínculo profissional e humano entre
os direitos do povo e os deveres do Estado.
(Josimar Castelo, inédito)
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A nuvem
− Fico admirado como é que você, morando nesta cidade, consegue escrever toda semana sem reclamar, sem protestar, sem
espinafrar ninguém!
Meu amigo está, como dizem as pessoas exageradas, grávido de razões. Mas que posso fazer? Até que tenho reclamado
muito isto e aquilo. Mas se eu ficar rezingando todo dia, estou roubado: quem é que vai aguentar me ler?
Além disso, a verdade não está apenas nos buracos das ruas e outras mazelas. Não é verdade que as amendoeiras neste
inverno deram um show luxuoso de folhas vermelhas voando no ar? E ficaria demasiado feio eu confessar que há uma jovem
gostando de mim? Ah, bem sei que esses encantamentos de moça por um senhor maduro duram pouco. Eles se irão como vieram,
leve nuvem solta na brisa, que se tinge um instante de púrpura sobre as cinzas do meu crepúsculo.
E olhem só que tipo de frase estou escrevendo! Tome tenência, velho Braga. Deixe a nuvem, olhe para o chão − e seus
tradicionais buracos.
(Adaptado de: BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana! Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1960, p. 179/180)
Atente para as seguintes afirmações:
I. A fala do amigo, na abertura do texto, revela que ele atribui a um cronista profissional a função de se pronunciar o mais criticamente possível diante dos dramas existenciais maiores que afligem a humanidade.
II. O cronista supõe que seus leitores não esperam que ele se dedique a protestar o tempo todo, deduzindo-se daí que ele considera a possibilidade de uma crônica adotar uma tonalidade mais leve.
III. O escritor se vale desta crônica, “A nuvem”, para sustentar a convicção de que a maior parte de seus textos corresponde perfeitamente à expectativa de seu amigo.
Em relação ao texto, está correto APENAS o que se afirma em
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A nuvem
− Fico admirado como é que você, morando nesta cidade, consegue escrever toda semana sem reclamar, sem protestar, sem
espinafrar ninguém!
Meu amigo está, como dizem as pessoas exageradas, grávido de razões. Mas que posso fazer? Até que tenho reclamado
muito isto e aquilo. Mas se eu ficar rezingando todo dia, estou roubado: quem é que vai aguentar me ler?
Além disso, a verdade não está apenas nos buracos das ruas e outras mazelas. Não é verdade que as amendoeiras neste
inverno deram um show luxuoso de folhas vermelhas voando no ar? E ficaria demasiado feio eu confessar que há uma jovem
gostando de mim? Ah, bem sei que esses encantamentos de moça por um senhor maduro duram pouco. Eles se irão como vieram,
leve nuvem solta na brisa, que se tinge um instante de púrpura sobre as cinzas do meu crepúsculo.
E olhem só que tipo de frase estou escrevendo! Tome tenência, velho Braga. Deixe a nuvem, olhe para o chão − e seus
tradicionais buracos.
(Adaptado de: BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana! Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1960, p. 179/180)
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A questão refere-se ao excerto abaixo reproduzido em itálico, de Nicolau Sevcenko, com
adaptações. O que vem entre aspas constitui, a título de contextualização, trecho de apresentação da obra do autor, na
sobrecapa do livro.
“Tomando uma viagem de montanha-russa como sua imagem e inspiração básicas, o historiador e crítico da cultura
Nicolau Sevcenko avalia a transição do século XX para o XXI como um processo de aceleração contínua. A força que
impulsiona essa cadeia acelerada de mudanças é a aplicação dos conhecimentos científicos na criação de novas
tecnologias. Iniciado com o desenvolvimento de poderosos recursos energéticos, como a eletricidade e os derivados do
petróleo, esse processo atinge um clímax no momento atual, com a revolução microeletrônica e das comunicações por
satélite e cabo de fibra óptica. Assim, a montanha-russa posta em marcha no início do século XX atinge agora um ponto
extremo: chegamos ao XXI como quem entra para a vertigem do loop.”
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A questão refere-se ao excerto abaixo reproduzido em itálico, de Nicolau Sevcenko, com
adaptações. O que vem entre aspas constitui, a título de contextualização, trecho de apresentação da obra do autor, na
sobrecapa do livro.
“Tomando uma viagem de montanha-russa como sua imagem e inspiração básicas, o historiador e crítico da cultura
Nicolau Sevcenko avalia a transição do século XX para o XXI como um processo de aceleração contínua. A força que
impulsiona essa cadeia acelerada de mudanças é a aplicação dos conhecimentos científicos na criação de novas
tecnologias. Iniciado com o desenvolvimento de poderosos recursos energéticos, como a eletricidade e os derivados do
petróleo, esse processo atinge um clímax no momento atual, com a revolução microeletrônica e das comunicações por
satélite e cabo de fibra óptica. Assim, a montanha-russa posta em marcha no início do século XX atinge agora um ponto
extremo: chegamos ao XXI como quem entra para a vertigem do loop.”
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A questão refere-se ao texto que segue, trecho de discurso de um político, ao despedir-se da
vida pública.
− Não há razão para tristeza quando o coração tem a sensação de dever cumprido. Ainda que eu tenha cultivado a humildade
de reconhecer que fiz menos do que poderia e muito menos do que desejei fazer. Aqui não só plantei, colhi. Essa Casa sempre foi
para mim uma terra fértil. Que a minha colhida possa ter saciado o desejo de democracia, soberania, justiça do povo brasileiro − disse
o político, na largada do discurso.
(Adaptado de: Zero Hora zh.clicrbs.com.br/.../simon-faz-discurso-de-despedida-da-carreira-politica-4660469.ht...)
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A frase que apresenta total simetria de construção, ou paralelismo, é:
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A questão refere-se ao excerto abaixo reproduzido em itálico, de Nicolau Sevcenko, com
adaptações. O que vem entre aspas constitui, a título de contextualização, trecho de apresentação da obra do autor, na
sobrecapa do livro.
“Tomando uma viagem de montanha-russa como sua imagem e inspiração básicas, o historiador e crítico da cultura
Nicolau Sevcenko avalia a transição do século XX para o XXI como um processo de aceleração contínua. A força que
impulsiona essa cadeia acelerada de mudanças é a aplicação dos conhecimentos científicos na criação de novas
tecnologias. Iniciado com o desenvolvimento de poderosos recursos energéticos, como a eletricidade e os derivados do
petróleo, esse processo atinge um clímax no momento atual, com a revolução microeletrônica e das comunicações por
satélite e cabo de fibra óptica. Assim, a montanha-russa posta em marcha no início do século XX atinge agora um ponto
extremo: chegamos ao XXI como quem entra para a vertigem do loop.”
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A questão refere-se ao excerto abaixo reproduzido em itálico, de Nicolau Sevcenko, com
adaptações. O que vem entre aspas constitui, a título de contextualização, trecho de apresentação da obra do autor, na
sobrecapa do livro.
“Tomando uma viagem de montanha-russa como sua imagem e inspiração básicas, o historiador e crítico da cultura
Nicolau Sevcenko avalia a transição do século XX para o XXI como um processo de aceleração contínua. A força que
impulsiona essa cadeia acelerada de mudanças é a aplicação dos conhecimentos científicos na criação de novas
tecnologias. Iniciado com o desenvolvimento de poderosos recursos energéticos, como a eletricidade e os derivados do
petróleo, esse processo atinge um clímax no momento atual, com a revolução microeletrônica e das comunicações por
satélite e cabo de fibra óptica. Assim, a montanha-russa posta em marcha no início do século XX atinge agora um ponto
extremo: chegamos ao XXI como quem entra para a vertigem do loop.”
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A questão refere-se ao texto que segue, trecho de discurso de um político, ao despedir-se da
vida pública.
− Não há razão para tristeza quando o coração tem a sensação de dever cumprido. Ainda que eu tenha cultivado a humildade
de reconhecer que fiz menos do que poderia e muito menos do que desejei fazer. Aqui não só plantei, colhi. Essa Casa sempre foi
para mim uma terra fértil. Que a minha colhida possa ter saciado o desejo de democracia, soberania, justiça do povo brasileiro − disse
o político, na largada do discurso.
(Adaptado de: Zero Hora zh.clicrbs.com.br/.../simon-faz-discurso-de-despedida-da-carreira-politica-4660469.ht...)
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