Considerando que o filósofo Roger Garaudy, em seu livro Dançar a vida (1980), reflete sobre o significado da dança na vida, na cultura e na história da humanidade, tendo em vista o futuro e o papel da dança na sociedade, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

( ) Para ter participação real na criação continuada do homem, a dança exige do sujeito um conhecimento profundo das técnicas corporais e de seu movimento sociocultural, do estudo das raízes que são comuns ao ato do trabalho e das pesquisas históricas.

( ) A dança, como toda forma da cultura, precisa estar em diálogo com as civilizações, pois é nesse diálogo que são resgatados e compreendidos os significados das técnicas e das concepções de mundo de cada continente terrestre.

( ) Na dança, o ato de criação estética precisa estar conectado a critérios, como a instituição de uma economia, um sistema político e uma estrutura que criem as condições nas quais cada sujeito possa vir a se tornar um criador, um poeta.

( ) A dança é um jogo, e o sujeito social precisa conjugar sinfonicamente sua dimensão social e sua criatividade em um sistema aberto para o futuro, pois não existe ato mais revolucionário do que enfrentar o mundo enquanto criador.

Assinale a sequência correta.

Santana (2006) considera que nos últimos anos, em virtude do entrelaçamento entre a arte, a ciência e a tecnologia, a dança contemporânea sofre uma contaminação, e esse fato pode ser percebido em vários espetáculos e nas inúmeras criações coreográficas espalhadas pelo mundo.

Analise as seguintes afirmativas e a relação proposta entre elas.

I. Numa estrutura de perspectivas renascentistas, o espetáculo é voltado para fora, como na posição en dehors das bailarinas clássicas. O palco é configurado como uma tela de pintura e o público tem a função de contemplador de uma obra,

PORQUE

II. a dimensão do plano nas artes contemporâneas é tridimensionalizada. O público deixa a função de contemplador para se tornar observador, mas reconhecendo-se como implicado nessa observação.

Considerando essas afirmativas e sua inter-relação, assinale a alternativa correta.

Domingues (1997, p. 29) preconiza que o homem passa do estado das cavernas às videoconferências, à telepresença, à robótica, à realidade virtual, chegando à arquitetura do ciberespaço, aos menus eletrônicos, aos websites. No século XXI, as tecnologias interativas estão cada vez mais acessíveis. Siqueira (2006, p. 211) corrobora com Domingues, quando afirma que “um corpo de um dançarino ou bailarino do início do século XXI é diferente de outro dos anos de 1959 ou ainda é diferente de um terceiro do século XIX”.

Considerando as marcas que inauguram o século XXI, segundo Siqueira (2006), analise as afirmativas a seguir.

I. Se a cultura recebe diferentes influências e se há um novo contexto, novas tecnologias e técnicas, o corpo que dança – e que está inserido nessa cultura – se tornou um corpo diferente também.

II. Tanto no plano da arte como no plano da cultura, há contaminações, contágios, misturas, hibridismos em um movimento contínuo. O corpo que dança – e que está inserido nessa cultura – se tornou mais forte e tecnicamente melhor.

III. O trabalho muscular, o treinamento, as próteses, o silicone, a alimentação, as cirurgias plásticas, os hábitos e os costumes promovem modificações aparentes no corpo. Nesse sentido, o uso de técnicas do balé clássico pode fazer parte da mistura e do hibridismo da dança contemporânea.

Estão corretas as afirmativas

Para Siqueira (2006, p. 107), dança contemporânea é um conceito que abarca construções coreográficas muito diversas de variados lugares e culturas ao redor do mundo.

Nesse contexto e conforme Siqueira (2006), analise as afirmativas a seguir.

I. A diversidade é uma das marcas da dança contemporânea. Pode-se dizer que cada artista produz obras que são fruto de redes de influências e contágios múltiplos. Há coreógrafos de características distintas que realizam trabalhos corporais conhecidos como dança contemporânea, mas que poderiam ser classificados de forma diferente.

II. A dança contemporânea é fruto da experiência do ballet clássico, da dança moderna, da dança expressionista, de influências orientais e de modos recentes e urbanos de se movimentar, como o hip-hop e o street dance. É hoje uma construção estética consistente, embora difícil de conceituar.

III. A formação de bailarinos e coreógrafos na dança contemporânea em todo o mundo, geralmente, reúne várias experiências corporais, como artes marciais, esportes, danças de estilos e gêneros variados. O resultado é um trabalho corporal que pode explorar tanto a verticalidade quanto o contato com o chão em inúmeras e inusitadas possibilidades.

Estão corretas as afirmativas

A cultura digital é um universo caudaloso que tem propiciado novos fenômenos pelo trânsito processual entre corpo e cultura. Nesse universo, a dança com mediação tecnológica surge como uma das vertentes possíveis e de problematização poética crescente. Nessa perspectiva e com base em Santana (2016), analise as afirmativas a seguir.

I. Na dança com mediação tecnológica, a poética ocorre nos softwares e no sistema integrado que realiza a mediação corpo-máquina.

II. Na dança com mediação tecnológica, a poética não se dá nas funções isoladas dos sistemas computacionais, mas, sim, em sua aplicabilidade na composição coreográfica da obra.

III. Na dança com mediação tecnológica, a poética se dá pelos feitos e características que o computador e os softwares podem executar, na relação entre o corpo e as novas mídias.

Estão corretas as afirmativas

Muitas são as definições para a dança, assim como os modos de entendê-la: como forma de expressão, linguagem, arte, ritual, técnica, meio de comunicação, campo profissional, terapia, espetáculo e diversão.

Nesse contexto e conforme Siqueira (2006, p. 71), assinale com V as afirmativas verdadeiras e F as falsas.

( ) O espetáculo de dança, ou a dança cênica, constitui-se como modo de uma apresentação artística organizada, tendo em vista a diversão e o entretenimento da comunidade.

( ) O espetáculo de dança ou a dança cênica, constitui-se como um dos modos de manifestação da dança e distingue-se das manifestações expressivas espontâneas por seu caráter de organização.

( ) A organização na dança cênica de um espetáculo evidencia o aprendizado de técnicas corporais características do conteúdo a ser apresentado em cena. Nesse sentido, a dança cênica ocupa o palco, se tornando alvo do público presente.

( ) A organização na dança cênica evidencia o aprendizado de técnicas que sustentam o lugar do espetáculo na vida em sociedade. Além disso, a dança cênica ocorre em espaço específico, que se torna o recorte do mundo ao mesmo tempo que promove o desligamento dele.

Assinale a sequência correta.

Tendo em vista que, para Dantas (1999, p. 27), “a dança em qualquer de suas manifestações é uma atividade formativa, direcionada essencialmente para o formar”, analise as afirmativas a seguir.

I. Em dança, a forma é um sistema de relações dentro de um contexto que é a própria coreografia, organizada a partir das relações estabelecidas entre o corpo, que realiza movimentos, e os elementos, como tempo, espaço, peso, tema, música e intensões.

II. Em dança, a forma não deve ser entendida simplesmente como um desenho no espaço, mas como um invólucro dos sentimentos, ideias e intensões. A dança não precisa ser explicada.

III. Em dança, a forma é configuração da matéria. Quem dança transforma seu próprio corpo, se molda e se remodela, se reconfigura. A forma só pode ser entendida quando se leva em consideração o modo como foi elaborada.

Estão corretas as afirmativas

Historicamente, no século XX, as formas de dança se multiplicaram nos Estados Unidos da América (EUA) e, em outras partes do mundo, a dança se movimentava conforme as várias correntes culturais. Segundo Portinari (1989), houve de tudo em nome da vanguarda. Na Alemanha, por exemplo, a partir das pesquisas de Rudolf Von Laban (1879-1958) surgiu o termo dança-teatro. No século XXI, as relações dialógicas prosseguiram no processo, favorecendo o florescimento de novas linguagens, novos discursos e novas dramaturgias de dança (DINIZ, 2018).

Nessa perspectiva e conforme Diniz (2018), analise as afirmativas a seguir.

I. Historicamente a dança e o espetáculo de dança ampliaram o conceito de “lugar” da dança, levando o palco para as ruas, praças e shoppings.

II. No processo histórico, todo movimento natural será transformado em dança pela forma definidamente subjetiva que tem em transmitir ideias de emoção, consciência, sentimentos e expressar tensões físicas e espaciais.

III. A dança e a “imagem que dança”, progressiva e historicamente ganharam novas identidades por meio de mídias e da tecnologia. Na cultura digital, afloram uma poética e uma nova estética da dança.

Estão corretas as afirmativas