Carta de Veneza (1965) ressalta que “o conhecimento que se tem do patrimônio arqueológico brasileiro é pequeno, fragmentário e inconclusivo, diante do potencial de conhecimento não estudado e ainda não destruído; que os recursos arqueológicos são recursos não renováveis e finitos; que os impactos negativos sobre esses recursos têm caráter cumulativo e irreversível; que a mitigação desses impactos será possível por meio do levantamento da informação contida nesses recursos, a partir de pesquisas baseadas em estratégias científicas e profissionais”.

A Carta de Lausanne – ICOMOS (International Council on Monuments and Sites) e ICAHM (International Council for Archaelogical Heritage Management) – em 1990, relata sobre a Proteção e a Gestão do Patrimônio Arqueológico, salienta a condição do patrimônio arqueológico como um bem frágil e não renovável, de fundamental importância para a humanidade inteira, por permitir-lhe identificar suas raízes culturais e sociais, e, no Art. 2o, enfatiza a necessidade de que os planos de ocupação do solo, decorrentes de projetos desenvolvimentistas, sejam regulamentados, a fim de minimizar, o máximo possível, a destruição do patrimônio arqueológico.

Os vestígios de madeira carbonizados encontrados em sítios arqueológicos são testemunhos de atividades naturais ou antrópicas, que podem fornecer dados acerca de paleoecologia, paleoetnografia e paleoparasitologia.

Niede Guidon ressalta que o homem pré-histórico da Serra da Capivara vivia em perfeita harmonia com o ambiente, daí retirando apenas o que necessitava para a sua subsistência, sem destruir, nem gerar lixo, e, sobre essa questão, pode-se afirmar que a forma de adaptação e de exploração dos homens pré-históricos, nos diferentes ambientes, ou seja, a obtenção de alimentos e de instrumentos, provocou respostas culturalmente diversificadas, que propiciaram a caracterização cultural dos grupos e das etnias.

Os sambaquis são sítios arqueológicos pré-cerâmicos do litoral brasileiro, construídos artificialmente, a partir do acúmulo de restos arqueofaunísticos de conchas e ossos de peixes e mamíferos.

A determinação de padrões de subsistência em pesquisas arqueológicas utiliza métodos interdisciplinares, que envolvem áreas, como a zooarqueologia, a tafonomia, a paleobotânica e a antropologia biológica, sendo que os métodos mais comumente utilizados para a reconstrução de padrões de consumo, a partir do estudo de evidências arqueológicas, são a determinação de isótopos de C18 e C16 em colágeno ósseo humano.

Certos materiais são acrescentados à argila na produção da cerâmica, para melhorar sua maleabilidade e consistência e evitar o aparecimento de rupturas ou compressões durante o processo de cozimento, sendo esses, geralmente, a hematita, o quartzo, o feldspato e a mica.

A famosa Itacoatiara do Ingá, na Paraíba, foi o primeiro sítio de arte rupestre tombado como patrimônio nacional pelo IPHAN, em 1944, em razão da importância e antiguidade (12000 anos B.P.) das suas gravuras rupestres.

A arqueologia ambiental considera os seres humanos como parte do mundo natural, interagindo com outras espécies no sistema ecológico e se adaptando às alterações climáticas, sabendo-se que, entre os métodos de estudo utilizados para a reconstrução do meio ambiente, o que permite identificar variações paleoclimáticas é o do magnetismo termoremanente.

A arqueologia experimental pode fornecer importantes informações sobre os processos de produção e o uso de cerâmica arqueológica, como a de que diferenças na temperatura de queima dos vasilhames produzem padrões diferentes de oxidação e a queima em baixas temperaturas produz uma coloração escura do núcleo.