No mundo dos impressos, um livro de história supõe um pacto de confiança entre o historiador e seu leitor. Nesse sentido, três dispositivos clássicos da prova da história estão muito modificados no mundo da textualidade digital, a partir do momento em que o leitor é colocado em posição de poder ler, por sua vez, os livros que o historiador leu e consultar por si mesmo, diretamente, os documentos analisados (Chartier, 2009). Quais são os dispositivos descritos pelo autor?