“As igrejas sempre foram um lugar importante de socialização da classe trabalhadora. Porém, naquele
momento de enfraquecimento, ou mesmo ausência desses espaços de socialização e luta, foram as
igrejas evangélicas que absorveram a necessidade de um lugar comum e cotidiano dos trabalhadores
nos territórios periféricos, muitas vezes transformando as pautas coletivas em pautas individuais, a
partir de teologias individualistas e persecutórias. Este processo ressignificou a identidade dos
trabalhadores, transformando-os em irmãos e retirando a perspectiva coletiva e de classe que as
teologias libertadoras propunham nas décadas anteriores.
A construção ideológica da perda da centralidade econômica e política do proletariado, e a consequente quebra da visão do socialismo como horizonte na superação da opressão, contribuiu para que as teologias críticas e transformadoras perdessem sua força, abrindo espaço para formas individualistas do povo pobre e oprimido viver sua fé, vinculando a massa trabalhadora a um projeto cristão antipovo. [...] mediada por pastores que atuam como lideranças comunitárias e que respondem às demandas mais ordinárias de forma concreta e palpável.”
https://www.brasildefato.com.br/colunista/instituto-tricontinental/2022/12/03/o-fenomeno-religioso-neopentecostal-e-areorganizacao-de-classe-trabalhadora/ - adaptado. Acessado em 09/11/2005.
Avalie as seguintes afirmações:
I. Há um crescimento de muitas igrejas no Brasil e, consequentemente, uma diversidade de visões antagônicas sobre fé e política.
II. O Neopentecostalismo absorveu grande parte das populações pobres e sem referência tornando-se uma resposta aos anseios pessoais de quem aderiu após as decepções do campo político.
III. A Teologia da Libertação e as CEBs (Comunidades Eclesiais de Base) perderam espaço devido ao crescimento do Neopentecostalismo por esses movimentos terem uma centralidade na Bíblia e na experiência espiritual pesoal do fiel.
IV. As igrejas neopentecostais se tornaram a grande fraqueza no Brasil e mudou para pior o cenário social, espiritual e político do país.
Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmações corretas.
A construção ideológica da perda da centralidade econômica e política do proletariado, e a consequente quebra da visão do socialismo como horizonte na superação da opressão, contribuiu para que as teologias críticas e transformadoras perdessem sua força, abrindo espaço para formas individualistas do povo pobre e oprimido viver sua fé, vinculando a massa trabalhadora a um projeto cristão antipovo. [...] mediada por pastores que atuam como lideranças comunitárias e que respondem às demandas mais ordinárias de forma concreta e palpável.”
https://www.brasildefato.com.br/colunista/instituto-tricontinental/2022/12/03/o-fenomeno-religioso-neopentecostal-e-areorganizacao-de-classe-trabalhadora/ - adaptado. Acessado em 09/11/2005.
Avalie as seguintes afirmações:
I. Há um crescimento de muitas igrejas no Brasil e, consequentemente, uma diversidade de visões antagônicas sobre fé e política.
II. O Neopentecostalismo absorveu grande parte das populações pobres e sem referência tornando-se uma resposta aos anseios pessoais de quem aderiu após as decepções do campo político.
III. A Teologia da Libertação e as CEBs (Comunidades Eclesiais de Base) perderam espaço devido ao crescimento do Neopentecostalismo por esses movimentos terem uma centralidade na Bíblia e na experiência espiritual pesoal do fiel.
IV. As igrejas neopentecostais se tornaram a grande fraqueza no Brasil e mudou para pior o cenário social, espiritual e político do país.
Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmações corretas.
