Priorizar as entrevistas como fonte superior às demais e publicar integralmente os depoimentos como verdade factual, dispensando crítica, comparação e contextualização, já que a divulgação histórica deve evitar mediações acadêmicas para não reduzir a autenticidade da memória social.

Separar rigidamente pesquisa e divulgação: primeiro produzir um texto acadêmico "fechado" e, depois, transformar esse texto em materiais de extensão sem mencionar fontes, procedimentos ou controvérsias, pois a credibilidade pública aumenta quando a História é apresentada como relato definitivo e sem conflitos interpretativos.

Integrar pesquisa, extensão e divulgação mediante curadoria crítica: explicitar recortes e perguntas, confrontar fontes escritas, orais e materiais, indicar incertezas e silêncios documentais, apresentar interpretações com base em evidências e linguagem acessível, e construir produtos de divulgação que promovam participação comunitária sem abdicar de rigor metodológico e ética.

Tratar a divulgação como atividade de marketing: selecionar apenas episódios "inspiradores" e personagens exemplares, mesmo que pouco representativos, e omitir debates historiográficos e condicionantes estruturais, pois o objetivo principal é engajamento do público, ainda que isso sacrifique precisão, contextualização e complexidade.