às festividades em homenagem ao Divino Espírito Santo, cuja origem remonta a festas realizadas por escravos no século XVIII; e à comemoração religiosa, marcada pelo encontro de várias tradições, que foi reconhecida como o principal patrimônio cultural material do Amapá, pelo IPHAN.

à releitura da Cavalhada, festa que é praticada em distintas regiões do Brasil; e às lutas entre quilombolas e fazendeiros, sendo os primeiros representados por meio de máscaras, simbolizando a necessidade do disfarce e a proteção divina.

à recriação da Folia de Reis, na cidade de Mazagão; e ao ciclo de comemorações em homenagem ao santo padroeiro do Amapá, cuja devoção é marcada pela mescla de práticas cristãs e cultos de origem afro.

à incorporação de elementos da cultura africana, como o batuque, e da cultura indígena, visível na existência de pratos com alimentos dessa culinária; e à reprodução fiel de uma festa cristã nos moldes de como era praticada em Portugal.

às festas que possuem fortes elementos religiosos e que homenageiam escravos que perderam suas vidas no traslado da África ao Brasil; e às representações simbólicas das lutas entre “mouros” e “cristãos”, originadas em uma colônia portuguesa na África.