Prova Completa: Professor - História (SEDUC-PA - FADESP

1670053 Ano: 2008
Disciplina: História
Banca: FADESP
Orgão: SEDUC-PA

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História do Brasil

A Cabanagem, considerada um dos mais expressivos movimentos sociais do Brasil Imperial, tem suas raízes muito antes de 1835. É correto afirmar que esse movimento resultou da s)

A

insatisfação de vários setores da sociedade, desde gente abastada até índios e tapuios, o que denota o clima revolucionário da província.

B

carestia de gêneros alimentícios, que obrigava as camadas abastadas a consumir produtos importados e o pobre a consumir apenas enlatados vindos do hemisfério Norte.

C

medidas humanitárias de Lobo de Sousa, que mandou libertar os escravos da província, gerando uma ofensiva militar por parte dos senhores de escravos.

D

existência de inúmeros desertores que circulavam pelo interior da província, pregando o fim da escravidão e a separação do Grão-Pará do Império brasileiro.

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1670052 Ano: 2008
Disciplina: História
Banca: FADESP
Orgão: SEDUC-PA

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História do Brasil

No dia 7 de janeiro de 1835, a cidade de Belém é tomada pelos cabanos, que pregam a liberdade. No contexto revolucionário cabano, liberdade significava o fim do (da)

A

regime escravocrata, porque as autoridades ignoravam certas conquistas dos cativos, como o direito à alforria, à autocompra e à liberdade religiosa.

B

exploração portuguesa e branca na província, pois se trava uma luta contra as autoridades civis e eclesiásticas e até contra os senhores de escravo.

C

domínio português no comércio local, o que obrigava os moradores a consumir apenas produtos importados da Europa.

D

exploração de índios e tapuios por comerciantes locais que os obrigavam a trabalhar em suas vendas sem nenhum direito trabalhista.

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1670051 Ano: 2008
Disciplina: História
Banca: FADESP
Orgão: SEDUC-PA

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História do Brasil

O ano que antecede 1835 e a eclosão da Cabanagem na província do Grão-Pará foi marcado por uma tentativa de reorganização administrativa e fiscal por parte de Lobo de Sousa, presidente da província. Dentre as medidas impopulares de Lobo de Sousa, que não agradaram os comerciantes locais destaca (m)-se o (a)

A

cumprimento da lei que abolia a cobrança do dízimo do pescado e a liberdade de circulação de canoas pelo interior da província.

B

pagamento de tributos pelo uso da terra usada para o cultivo da cana-de-açúcar e o fim do cativeiro na estrutura produtiva da cana.

C

estabelecimento de barreiras nos principais portos da região a fim de evitar o contrabando de drogas do sertão e o tráfico de escravos.

D

proibição de pagamento de soldados que serviam nas fronteiras e a substituição das moedas de cobre por papel-moeda impresso no Rio de Janeiro.

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1670050 Ano: 2008
Disciplina: História
Banca: FADESP
Orgão: SEDUC-PA

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História do Brasil

Durante a fase colonial, um dos mecanismos de arregimentação de mão-de-obra indígena na Região Amazônica era o resgate, que ocorria paralelamente ao descimento e sempre com a presença de um missionário. O resgate consistia na

A

captura de índios de diversas etnias, geralmente após guerras intertribais, que posteriormente poderiam ser vendidos como escravos.

B

obtenção de mão-de-obra de índios livres, que não poderiam servir aos moradores contra a sua vontade, sob pena de expulsão dos missionários da região.

C

captura de índios por tropas bandeirantes, os quais seriam vendidos posteriormente, na condição de escravos, a qualquer missão religiosa, autorizada pelo Estado Metropolitano.

D

obtenção de mão-de-obra indígena por meio de um consórcio formado por missionários, colonos e agentes burocráticos da Coroa, com o objetivo de efetuar transações comerciais.

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1670049 Ano: 2008
Disciplina: História
Banca: FADESP
Orgão: SEDUC-PA

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História do Brasil

Leia, abaixo, o relato de outra prática religiosa da cultura africana no Brasil Imperial:

enunciado 1670049-1

Esse relato faz referência ao (à)

A

surgimento de formas de expressão de religiosidade como a dos africanos, cuja divindade maior era o deus da terra cultuado nas cachoeiras

B

aparecimento de uma série de práticas mágicas dispersas, que tornaram os africanos respeitados pelas curas que realizavam, inclusive pelos membros do clero católico.

C

nascimento de práticas mágicas, sobretudo as trazidas pelos africanos, que foram toleradas pelo Santo Ofício, por isso ainda hoje são praticadas.

D

preservação da reverência a deuses que habitavam florestas e cursos d´água e à utilização desse mecanismo para gozar de privacidade e escapar da repressão dos donos do poder.

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1670048 Ano: 2008
Disciplina: História
Banca: FADESP
Orgão: SEDUC-PA

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História do Brasil

Leia o relato de um funeral africano feito pelo historiador João Reis:

enunciado 1670048-1

Esse relato de uma prática cotidiana na ordem escravocrata revela que

A

as cerimônias fúnebres de reis e imperadores africanos eram corriqueiras, demonstrando a hegemonia da nação Nagô, a que havia chegado ao Brasil e se estabelecido na Bahia há mais tempo.

B

os ex-escravos também tinham direito a um funeral pomposo como um aristocrata africano, desde que pertencessem a uma irmandade, especialmente a de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos.

C

persistiam, na comunidade africana do Brasil, hierarquias políticas e religiosas que se expressavam em vários momentos, como por ocasião de um funeral de um aristocrata africano.

D

o funeral pomposo de um aristocrata ou sacerdote africano ocorria somente na corte do Rio de Janeiro, por ser uma prática respeitada e admirada pela nobreza imperial e pelos homens letrados da corte.

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1670047 Ano: 2008
Disciplina: História
Banca: FADESP
Orgão: SEDUC-PA

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História do Brasil

A pressão pela obtenção da alforria era mais freqüente entre os escravos crioulos negociados no tráfico interno do que entre os cativos recém-chegados da África, porque os

A

escravos crioulos tinham concepções preestabelecidas do que era castigo justo ou injusto, dos ritmos de trabalho aceitáveis ou não aceitáveis, das condições que deveriam dar acesso ao pecúlio e à alforria, que podiam ser distintas das encontradas nas fazendas de café do Sudeste.

B

africanos recém-chegados tinham outra noção de liberdade e, para eles, a alforria era um mecanismo não muito seguro em relação à vontade do senhor, dada a ausência de leis para amparar o cativo recém-chegado da África.

C

crioulos não acreditavam na possibilidade de alforria, sobretudo por não conhecerem o jogo político estabelecido na relação entre o Estado brasileiro e os cafeicultores, após a Lei dos Sexagenários.

D

cativos com maiores recursos comunitários obtinham com mais facilidade a alforria, por serem temidos pela violência com que conseguiam abrir frestas na ordem escravocrata, especialmente nas fazendas de café do vale do Paraíba.

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1670046 Ano: 2008
Disciplina: História
Banca: FADESP
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História do Brasil

A partir da década de 60 do século XIX, a atuação do Estado brasileiro conferiu às ações cotidianas dos cativos um caráter cada vez mais político, no sentido de reconhecer legalmente alguns direitos, como a

A

escolha, pelo cativo, do novo proprietário, por ocasião da transação de compra e venda, o que de certo impedia a possibilidade de fuga.

B

manutenção de núcleos familiares, que variavam de acordo com a chegada da etnia ao Brasil por meio do tráfico internacional.

C

liberdade de escolher o local da fazenda para onde seria levado após o leilão, conforme estabeleciam os últimos decretos imperiais daquela década.

D

não-separação de famílias por ocasião da venda e o direito ao pecúlio e à autocompra, especialmente para aqueles negociados no tráfico interno.