Foram encontradas 120 questões.
A partir do assunto abordado no fragmento de texto acima e tendo em vista a filosofia da arte, julgue os seguintes itens.
As artes podem ser plásticas ou dinâmicas. A pintura é a bidimensional das artes dinâmicas. Nisto difere-se da arquitetura que é uma arte tridimensional.
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A partir do assunto abordado no fragmento de texto acima e tendo em vista a filosofia da arte, julgue os seguintes itens.
A secção áurea, desde a Idade Média, consiste em um desvio estético da harmonia geométrica regular, ou, geralmente, implica desprezo das proporções fornecidas pelo mundo natural.
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Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue os próximos itens.
A função naturalista refere-se ao interesse pelo que a obra retrata, em detrimento de sua forma ou modo de apresentação, como, por exemplo, uma pintura ou escultura para evocar algo ou alguém com certa importância.
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Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue os próximos itens.
A função pragmática da arte diz respeito a sua utilidade. Desse modo, a arte não é valorizada em si mesma, mas como meio para se alcançar uma outra finalidade.
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Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue os próximos itens.
O ideal bizantino de beleza era mais divino do que humano, intelectual e abstrato.
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Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue os próximos itens.
O estilo barroco implica em uma obra de feição esquisita, exagerada ou extraordinária. É uma arte exuberante.
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Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue os próximos itens.
Para Baumgarten, a estética é o estudo das sensações (sentidos) e das percepções (intelectuais).
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Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue os próximos itens.
A obra aberta, segundo Umberto Eco, é uma mensagem fundamentalmente clara, uma unicidade de significado que convive em vários significantes.
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Com relação à estética, à arte de elite e à arte popular, julgue os próximos itens.
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Com relação à estética, à arte de elite e à arte popular, julgue os próximos itens.
Toda arte é bela se agradar ao órgão da visão e não por concretizar uma idéia de modo excelente.
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