Leia com atenção o texto abaixo:

Aos que viveram o sucedido entre 1870 e a primeira década do século XX, no entanto, só os fatos eram acessíveis. O acontecimento, com toda a sua carga de significados e com a possibilidade de abrir-se a um número de possíveis versões, quase nunca pertence à história vivida. Ele é, sobretudo, o território da história feita pelos historiadores.

(NEVES, Margarida de Souza. Os cenários da República. O Brasil na virada do século XIX para o século XX. In FERREIRA, Jorge e DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (Org.). O Brasil Republicano I. O tempo do liberalismo excludente. Rio de Janeiro: Ed. Civilização Brasileira, 2008, pp. 15-44.)

Leia com atenção as alternativas abaixo e marque aquela que menciona fatos que NÃO ocorreram no período mencionado:

Uma obra basilar da historiografia brasileira foi publicada em 1936. Nela, seu autor faz “uma síntese interpretativa da trajetória brasileira”. “Ele quer identificar os obstáculos que entravam a modernização política e econômico-social-mental do país”. “O mundo que o português criou não interessa ao Brasil, que deve criar seu próprio mundo e, para fazê-lo, terá que romper com o seu passado português. A crise brasileira dos anos 1930, aliás, a eterna crise brasileira, foi criada já em Portugal no século XVI. Não é a miscigenação o nosso mal; o nosso mal é a nossa herança portuguesa”. “É por isso que ele se refere tão pouco aos índios e negros”. “O Brasil é mais português do que gostaríamos que fosse. Somos sobretudo neoportugueses e devemos nos tornar pós-portugueses, isto é, brasileiros”.

(Todos os trechos entre aspas são citações da obra de José Carlos Reis: As Identidades do Brasil. Rio de Janeiro, Ed. FGV, 1999, p.122)

A obra que está em análise no texto acima é:

Em meados dos anos 1950 no Nordeste Brasileiro, tem início um movimento de organização de trabalhadores rurais que cresceu ininterruptamente até 1964. A pobreza extrema e as duras condições de trabalho nas fazendas que impunham regras conhecidas como “cambão”, “foro”, “pulo da vara”, “regime de condição”, bem como as pressões patronais que impediam que as leis trabalhistas chegassem a campo, estão entre os elementos explicativos para essa crescente organização que atraiu olhares inclusive dos Estados Unidos para o Brasil. João Pedro Teixeira foi um dos expoentes dessas organizações e morreu assassinado em 1962. Qual o nome dessas organizações, dado pela imprensa regional e nacional e que as notabilizou?

(MONTENEGRO, Antônio Torres. Sindicatos rurais em tempo de revolução. In FERREIRA, Jorge e DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (Org.). O Brasil Republicano 3. O tempo da experiência democrática. Rio de Janeiro: Ed. Civilização Brasileira, 2008, pp. 241-272.)

Leia atentamente o texto abaixo:

“Para a criação de uma verdadeira cultura brasileira, característica e forte, expressiva ao menos, essa herança maldita europeia e americana terá que ser absorvida, antropofagicamente, pela negra e índia de nossa terra”

(Hélio Oiticica apud RIDENTI, Marcelo. Cultura e política nos anos 1960 e 1970 e sua herança. In FERREIRA, Jorge e DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (Org.). O Brasil Republicano IV. O tempo da Ditadura. Rio de Janeiro: Ed. Civilização Brasileira, 2008, pp. 135-166.)

Hélio Oiticica fez parte de um grupo de artistas e intelectuais que, no Brasil dos anos 1960, propôs um movimento cultural de vanguarda, cujo objetivo era a busca da brasilidade. Sem negar as influências estrangeiras, como a do movimento Hippie, por exemplo, buscava um caminho próprio para a cultura nacional. O movimento cultural de vanguarda em questão foi chamado de:

Leia o enunciado e assinale a alternativa CORRETA.

As eleições presidenciais de março de 1930 no Brasil opuseram Júlio Prestes a Getúlio Vargas. A vitória coube ao primeiro, Júlio Prestes, paulista e candidato que representava a manutenção do quadro político vigente. Em outubro do mesmo ano, um golpe de estado derrubou o presidente Washington Luiz e levou o grupo dissidente, inicialmente autodenominado Aliança Liberal, ao poder. Dentre os elementos que tornaram esse golpe possível, podemos elencar:

(FERREIRA, Marieta de M. e PINTO, Surama Conde Sá. A crise dos anos 1920 e a Revolução de 1930. In: FERREIRA, Jorge e DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (Org.). O Brasil Republicano I. O tempo do liberalismo excludente. Rio de Janeiro: Ed. Civilização Brasileira, 2008, pp. 389-433.)

Leia atentamente o texto abaixo:

“O movimento resultou da conjugação de três forças: uma parcela do exército, fazendeiros do Oeste paulista e representantes das classes médias urbanas que, para a obtenção dos seus desígnios, contaram indiretamente com o desprestígio da Monarquia e o enfraquecimento das oligarquias tradicionais.”

(VIOTTI da COSTA, Emília. Da Monarquia à República. Momentos decisivos. São Paulo: Editora Brasiliense, 4ª Ed. 1987, p.361.).

No texto acima, o movimento a que se refere a autora foi:

“O arcabouço da transformação chinesa nos últimos 40 anos é desconcertante. A China é atualmente a maior economia mundial em paridade de poder de compra, e espera-se que supere os Estados Unidos como a maior economia em produto interno bruto (PIB) até 2025. Essa imensa transformação da economia e da vida da população chinesa desde a morte de Mao, em 1976, foi definida por uma vasta e importante mudança na maneira como os líderes chineses pensam a respeito de organização da economia. A ideologia econômica comunista de Mao foi substituída. Desde o começo dos anos 1990, o Partido Comunista Chinês (PCCh) definiu seu sistema econômico como uma ‘Economia Socialista de Mercado”. Essa autocompreensão está consagrada em todos os principais documentos ideológicos de seu Partido bem como na constituição chinesa”.

GEWIRTZ, Julian. Parceiros improváveis: reformistas chineses, economistas ocidentais e a formação da china global. Trad.Carolina Gaio. Rio de Janeiro: Alta Books, 2018. P.1.

Considerando a referência à “economia socialista de mercado” da China, marque a alternativa CORRETA a respeito dos fatores que levaram a tal modelo.

“Os regimes populistas radicalizaram também a percepção dos opositores políticos como pessoas imorais e corrompidas, a soldo de interesses apátridas. Dessa forma, eles opõem o povo-autenticidade e o povo-virtude, aos quais dizem se identificar, a um adversário-inimigo fora da comunidade nacional. A legitimidade que reivindicam para si é excludente, de forma indissociavelmente política e moral. Nesse caso ainda, para além dos fatos, os regimes populistas se envolvem na pretensão de encarnar o bem, a fim de justificar suas ações e sua relação distanciada em relação ao Estado de Direito (…)”.

ROSANVALLON, Pierre. O século do populismo. História, teoria, crítica. Trad.Diogo Cunha. Rio de Janeiro: Ateliê de Humanidades Editorial, 2021.P.324.

O fragmento acima faz referência também ao contexto histórico das duas primeiras décadas do século XXI, em cuja conjuntura, por exemplo, governos como os de Viktor Órban, na Hungria, e de Donald Trump, nos EUA, apresentam características populistas autoritárias. Marque a alternativa CORRETA que contenha duas destas características.

“Se quisermos hoje encontrar um apoio no pensamento das Luzes para enfrentar nossas dificuldades presentes, não podemos acolher todas as propostas formuladas no século XVIII – não somente porque o mundo mudou, mas também porque esse pensamento é múltiplo, não uno. É antes de tudo uma refundação das Luzes que precisamos: preservar a herança do passado, mas submetendo-o a um exame crítico, confrontando-o lucidamente com suas consequências desejáveis e indesejáveis. Fazendo isso, não arriscamos trair as Luzes: ao contrário: a verdade é que as criticando, continuamos fiéis a elas, e colocamos em prática seu ensinamento”.

TODOROV, Tzvetan. O espírito das Luzes. Trad.Mônica Cristina Corrêa. São Paulo: Editora Barcarolla, 2008. P.28-29.

Considerando a discussão sobre o Iluminismo referida acima, marque a alternativa CORRETA que contenha as três ideias que se encontram em sua base.

“Entre 1848 e 1918, a curva da democracia foi sempre ascendente. A vitória dos aliados em 1918 alarga ainda o seu domínio, pois uma das primeiras consequências é a substituição dos regimes autocráticos ou tradicionalistas na parte da Europa até então mais refratária das ideias democráticas por regimes democráticos. (…) Mas a democracia vai conhecer a mesma aventura que o liberalismo. Este começara por ser uma ideia subversiva antes de se tornar um princípio de conservação política e social, lutara, numa primeira fase, contra os vestígios do antigo regime e as ofensivas para a reposição da tradição e, numa segunda fase, contra as ideias democráticas”.

RÉMOND, René. Introdução à História do nosso tempo. Do Antigo Regime aos nossos dias. Lisboa: Gradiva, 2003. P.190-191.

O texto acima refere-se ao contexto histórico europeu da segunda metade do século XIX e dos primeiros anos do século XX. Marque a alternativa CORRETA que caracteriza os princípios basilares da defesa da ideia democrática no contexto referido.