A educação inclusiva, enquanto matriz contemporânea, coincide com a lógica integracionista: preserva-se o padrão institucional hegemônico e se operam adaptações pontuais no sujeito, de modo a compatibilizá-lo com expectativas normativas preexistentes.

Inclusão, sob perspectiva de direitos, implica operar sobre barreiras (estruturais, simbólicas e procedimentais), combinando reconhecimento da diferença com igualdade substantiva e políticas de equidade, sem reduzir diversidade a assimilação ao padrão ou a folclorização cultural.

A valorização da diversidade é adequadamente alcançada por neutralidade identitária (“cegueira às diferenças”), substituindo-se marcadores sociais por uma gramática universal de igualdade formal, evitando tematizações identitárias no espaço educativo.

A abordagem da diversidade, por coerência epistemológica, conduz a relativismo normativo: práticas culturais, religiosas ou geracionais devem ser acolhidas sem mediação por parâmetros de dignidade e não discriminação, sob pena de etnocentrismo.

O enfoque inclusivo supõe diferencialismo estrito: a proteção das diferenças exige separar grupos por marcadores identitários, evitando convivência intergrupal para preservar autenticidade cultural e prevenir conflitos.