Assinale a alternativa que não expressa coerência com o projeto ético-político do Serviço Social na relação com a Política Social:

Assinale a alternativa correta:

Considera-se que o projeto saúde articulado ao mercado, ou a reatualização do modelo médico assistencial está pautado na Política de Ajuste [...] com tendências a contenção de gastos, com racionalização de oferta e a descentralização com isenção de responsabilidade com o poder central. (BRAVO, M.I. Política de saúde no Brasil. 2016, p.101 In: MOTA, A. E. S. Serviço Social e saúde - formação e trabalho profissional. São Paulo: Cortes, OPAS, OMS, MS, 2016, p. 88-110).

Com base no fragmento do texto apresentado identifique a afirmativa correta:

As guerras, os conflitos etnorraciais e religiosos, assim como o fim das experiências socialistas, têm provocado êxodos por todo o mundo, revelando um fenômeno contemporâneo diretamente vinculado à barbarização da vida: a xenofobia. Formas coletivas institucionalizadas de xenofobia e de intolerância dirigidas contra imigrantes, estrangeiros, ciganos, desempregados etc. se espraiam por todo o mundo [...] (IANNI, 2004 apud BARROCO, M.LS. Barbárie e neoconservadorismo: os desafios do projeto ético-político. In: Serv. Soc. Soc., São Paulo, n. 106, p. 205-218, abr./jun. 2011).

Tais ações evidenciam a violência como um “elemento presente no cotidiano”. Assim, com base no fragmento do texto é incorreto afirmar que:

No processo de descentralização da política de saúde, a criação dos Conselhos de Saúde é uma exigência legal para o repasse de recursos da esfera federal para as esferas estaduais e municipais. (CORREIA, M.V.C. Controle Social na saúde, p.127.In: In: MOTA, A. E. S. Serviço Social e saúde - formação e trabalho profissional. São Paulo: Cortes, OPAS, OMS, MS, 2016, p. 11 -138).

Com base nesse texto, considera-se correto:

Os diferentes preconceitos – contra mulheres, negros/as, homossexuais, imigrantes, idosos/as, pessoas com deficiência, entre outros/as – comungam de uma mesma atitude, de um mesmo comportamento e forma de pensar. BARROCO, M.L.S. Assistente Social no combate ao preconceito. (Caderno 1). P.9. Brasília: CFESS, 2016, p.1 – 23).

“O desenvolvimento do ser social significa, pois, que, embora se mantenham as determinações naturais, elas são progressivamente afastadas, empurradas para trás, sofrendo um recuo. [...] O homem, portanto, é natureza historicamente transformada [...]”. (NETTO, BRAZ. Economia Política: uma introdução crítica. São Paulo: Cortez, 2006, p. 39).

Nesse contexto, o que é propriamente humano reside nessa transformação que situa o homem:

Com base na tradição marxiana, o surgimento do excedente econômico sinalizou historicamente um enorme desenvolvimento do processo de trabalho, que ultrapassou as necessidades imediatas das Comunidades Primitivas. Assim, a produção de bens, qualquer que seja ela, realiza-se através do processo de trabalho, que envolve os elementos:

Na tradição marxiana e marxista, a satisfação material das necessidades de homens e mulheres que constituem a sociedade obtém-se numa interação com a natureza e essa transformação é realizada através da atividade trabalho.

Nessa perspectiva, no modo capitalista de produção, o trabalho adquire uma configuração e produz:

Nas sociedades onde existe a propriedade privada dos meios de produção, a situação dos membros da sociedade depende de sua posição diante desses meios e divide-os em dois grupos, com interesses antagônicos. A raiz da propriedade privada são a(o)s: