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Leia o texto reproduzido a seguir:
HERÓI. MORTO. NÓS.
Lourenço Diaféiria
Não me venham com barreiras de dizer que herói não existe. Passei metade do dia imaginando uma palabra menos desgastada para definir o gesto desse sargento Silvio, que pulou no poço das ariranhas, para salvar o garoto de catorze anos, que estava sendo dilacerado bichos.
O garoto está salvo. O sargento morreu e está sendo enterrado em sua terra.
Que nome devo dar a esse homem?
Escrevo com todas as letras: o sargento Silvio é um herói. Se não morreu na guerra., se não disparou nenhum tiro, se não foi enforcado, tanto melhor.
Podem me explicar que esse tipo de heroísmo é resultado de uma total inconsciência do perigo. Pois quero que se lixem as explicações. Para mim o herói - como o santo - é aquele que vive sua vida até as últimas consequências.
O herói redime a humanidade à deriva.
Esse sargento Silvio podia estar vivo da silva com seus quatros filhos e sua mulher. Acabaria qualquer capitão, major.
Está morto.
Reprodução do banco de dados da Folha de S. Paulo
Este é um trecho de um texto de autoria de Lourenço Diaféria publicado em 01 de setembro de 1977 no jornal Folha de S. Paulo que irritou profundamente a ditadura militar. Pelo estilo, pode-se classificar este tipo de texto como
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Observe a imagem a seguir, retirada do site do jornal comunitário Notícias do Jardim São Remo:

Levando-se em conta a teoria dos valores-notícia de Nelson Traquina, pode-se dizer que é justificada a publicação desta matéria no jornal comunitário do Jardim São Remo por se enquadrar nos valores-notícia
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Em 20 de abril de 1923, é inaugurada a Rádio Sociedade do Rio de Janeiro que inicia suas transmissões regulares em 1° de maio. O criador desta emissora de rádio era também médico legista, antropólogo, e entusiasta da miscigenação racial no Brasil (contrapondo-se à teoria clássica da eugenia de que a miscigenação criaria tipos degradados), chegando a sinalizar que no século XXI quase não haveria mais negros e indígenas no Brasil. Estamos falando de
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Margarida Kunsch defende que nas organizações e corporações existem quatro tipos de comunicação: institucional, mercadológica ou de marketing, interna e administrativa. Para garantir uma maior eficiência comunicativa das organizações e corporações diante dos desafios da sociedade contemporânea, a autora defende que estes tipos de comunicação devem
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A socióloga Gaye Tuchman afirma que os órgãos jornalísticos devem cumprir três obrigações para produzir o noticiário: I) tornar possível o reconhecimento de um fato desconhecido como acontecimento notável; II) elaborar formas de relatar os acontecimentos que não tenham a pretensão de dar a cada fato um tratamento idiossincrático; e III) organizar, temporal e espacialmente, o trabalho de modo que os acontecimentos possam afluir e ser trabalhados de forma planejada.
Esta teoria elaborada por Tuchman é conhecida como
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Na reunião de pauta de um telejornal, decidiu-se que determinada notícia, por não ter muita relevância, seria lida diretamente pelo apresentador do telejornal sem qualquer imagem para ilustrar. O nome dado a este tipo de cobertura no telejornalismo é
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Na disseminação de uma reportagem multimídia em um portal informativo da internet, é fundamental que se pense em um design responsivo. Por design responsivo entende-se
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Adelmo Genro Filho define o jornalismo como uma nova forma de apropriação do conhecimento da realidade, distinta da ciência e da arte. Enquanto que a ciência é uma forma de conhecimento da realidade cristalizada na , a arte é na particularidade e, por sua vez, o jornalismo é uma forma de apropriação do conhecimento cristalizada na .
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas.
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Em 2017, a senhora Marisa Letícia, então esposa do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, deu entrada no Hospital Sírio-Libanês, onde veio a falecer dias depois. Uma médica do hospital compartilhou dados sobre a saúde da paciente em um grupo de Whatsapp que acabou viralizando. A postura da médica e dos que disseminaram as informações sobre a saúde de dona Marisa
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Perseu Abramo afirma que é necessário distinguir a objetividade de imparcialidade e neutralidade. Isto porque imparcialidade e neutralidade se situam no campo do agir, enquanto que a objetividade é uma categoria que
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